VỀ TÔN XƯNG “PHÁP VƯƠNG” Báo Giác Ngộ vấn đáp chỏng Tôn đức giáo phđộ ẩm cao cấp Trung Ương Giáo Hội: HT. Thích Thiện tại Tánh, HT. Thích Thiện nay Tâm, HT. Thích Như Niệm, HT. Danh Lung và Thượng Tọa Thích Nhật Từ (H. Diệu-Nlỗi Danh và Diệu Nghiêm thực hiện)

 


*


*

HT. Thích Thiện Tánh

HT.Thích Thiện Tánh, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Kiểm rà T.Ư GHPGVN: "Không đề xuất tất cả sự tôn xưng thái quá".

Bạn đang xem: Người đứng đầu phật giáo thế giới là ai

 

- Theo lẽ, danh xưng “Pháp vương” thường xuyên chỉ dành để tôn xưng Đức Phật. Tăng đoàn Phật giáo Ấn Độ truyền thừa Drukpa bao gồm tên tuổi những điều đó là do truyền thống của họ. 

Tôi suy nghĩ các mỹ tự đó được áp dụng nghỉ ngơi cả nước nhằm mục tiêu tạo ra sự đắm đuối chỗ đông người, cũng giống như tính phương pháp huyền bí của các pháp hội sẽ làm ra phần đông làn sóng tò mò và hiếu kỳ vào dư luận.

khi dịch với reviews nghỉ ngơi Việt Nam, theo tôi, những người tất cả trách rưới nhiệm đề nghị tra cứu đầy đủ từ ngữ tương xứng cùng với văn hóa của dân tộc Việt, không nên có sự tôn xưng thái vượt, phù hợp ngoại cùng tùy tiện làm theo Để ý đến cá nhân bản thân, vày dòng lợi của bản thân nhưng mà quên đi hồ hết ích lợi không giống, ảnh hưởng mang lại Giáo hội cùng văn hóa dân tộc bản địa.


*

HT. Thích Thiện tại Tâm

HT.Thích Thiện nay Tâm, Phó Chủ tịch HĐTS, Phó ban Tăng sự T.Ư GHPGVN: "Người đọc biết không ai từ bỏ xưng và dấn sự tôn xưng như vậy".

- Trong khiếp sám mà họ trì tụng hằng ngày, tôn xưng Pháp vương vãi, Bậc Toàn tri là

 

rất nhiều tự dùng để chỉ cho Đức Phật. Nếu cùng với bốn phương pháp của một vị tu sĩ, một vị xuống tóc, môn sinh Phật thì sẽ không còn dám dùng hoặc nhấn sự tôn xưng là Pháp vương vãi tốt Bậc Toàn tri cùng với ngẫu nhiên cá thể như thế nào, trong bất kể ngôi trường đúng theo nào. Người gồm gọi biết thì không người nào làm cho vậy.

Với Phật giáo Việt Nam, Hòa thượng là giáo phẩm tối đa. Mình sử dụng phương pháp tôn xưng kia so với các vị Tăng là tín đồ nước ngoài mang lại thăm tuyệt thao tác làm việc, cùng với vai trò của họ vào đoàn, đang là quyền quý rồi.

Thiết suy nghĩ Giáo hội cũng cần có sự lý giải đối với các cá thể, tổ chức triển khai mời những đoàn Phật giáo nước ngoài cho toàn quốc lưu ý đến trong vấn đề áp dụng các tên tuổi, làm thế nào để có được sự thống độc nhất vô nhị, tương xứng với văn hóa truyền thống của Phật giáo nghỉ ngơi nước ta. Đừng để ai kia tùy luôn thể thổi phồng, tôn vinh một giải pháp thái thừa. (http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Thích Nlỗi Niệm

HT.Thích Nlỗi Niệm, UV Thường trực HĐTS, Phó ban Trị sự GHPGnước ta TP..HCM:

- Thời gian qua, tôi cũng nghe ngài Gyalwang Drukpa (sinh vào năm 1963) mang lại Việt Nam 

 

được hoan hô là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri Tôn quý”. Pháp vương vãi hay Bậc Toàn tri Tức là fan thấy, nghe, biết khôn xiết phàm, đấng giác ngộ, gọi biết tất cả các pháp, tự này cũng chỉ dành để tôn xưng Đức Phật - Bậc Đại Giác ngộ. 

Việc một tín đồ vẫn tu tập cơ mà từ bỏ xưng giỏi tôn xưng là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri” tất nhiên là lân xưng, không ổn.

Ngài Gyalwang Drukpa cùng đoàn Drukpage authority mang lại cả nước được sự chấp thuận đồng ý trường đoản cú cơ sở cai quản về tôn giáo của Nhà nước, Giáo hội ko mời. Họ thực hiện các pháp hội nghi lễ biệt truyền nờm nợp trên nước ta, cho in tờ rơi truyền bá sinh sống các cvào hùa, trong cả cvào hùa của tôi (ca dua Pháp Hoa, Q.Phú Nhuận - PV) bọn họ cũng cho những người vào phân phát tờ rơi! 

Giáo hội vừa mới rồi cũng đã đón rước ngài Gyalwang Drukpa vật dụng 12 với đoàn Drukpa tại Vnạp năng lượng phòng II TƯGH, vào nghi thức buôn bản giao, clỗi tôn đức gọi ngài Gyalwang Drukpa là “Hòa thượng”, như thế là Giáo hội đang thể hiện rõ ý kiến của chính mình.

Theo tôi, sự xuất hiện của đoàn truyền thừa Drukpa trên cả nước cho dù Giáo hội không mời cơ mà Giáo hội vẫn có trách nhiệm cùng với Tăng Ni, Phật tử của bản thân mình. Công đức, tâm huyết, sự hy sinh vì chưng đạo pháp của chư Tổ, Thầy, GHPGnước ta, Phật tử toàn nước chân đó là vô giá.(http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Danh Lung (hình ảnh Bảo Toàn)

HT.Danh Lung, UVTT HĐTS, Phó Văn chống II TƯGH siêng trách nát Phật giáo Nam tông:

 

- Sự khiếu nại đoàn Drukpa mang lại toàn quốc thời gian vừa mới rồi làm nên được sự quyên tâm chăm chú cùng thu hút phần đông người tsay đắm gia đón tiếp. Ngoài lý do tín ngưỡng tôn giáo với sự ham mê công bọn chúng qua lăng kính giới truyền thông, tôi xin mạn phnghiền đề cập tới một trong những sự việc liên quan đến việc khiếu nại này tự mắt nhìn của Phật giáo Nam truyền.

Xem thêm: Tiểu Sử Momoland Hàn Quốc - Tiểu Sử Nhóm Nhạc Momoland Hàn Quốc

Thứ duy nhất, về danh tự tôn xưng: Đoàn Drukpa mang lại VN bao hàm danh từ tôn xưng như: “Pháp vương”, “Nức hiếp thiết yếu vương”… Theo truyền thống lâu đời Phật giáo Nam truyền từ xưa tới nay không có bất kì ai từ bỏ xưng là Pháp vương. 

Và, GHPGVN cũng không tồn tại danh xưng là Pháp vương. Danh xưng giáo phđộ ẩm tối đa của GHPGVN chỉ bao gồm Pháp chủ (trong tiếng Khmer Call là Dhammà dhipateyya, có nghĩa là fan mở màn giáo dụng cụ, giỏi nói đúng ra là vị đi đầu của Giáo hội), còn tín đồ cầm đầu về mặt hành đó là Chủ tịch HĐTS GHPGViệt Nam.

Trong lịch sử vẻ vang Phật giáo, từ Pháp vương vãi chỉ sử dụng đến Đức Phật, Đức Phật bắt đầu xứng danh cùng với danh xưng đó. Đối cùng với danh xưng “Đấng Toàn tri tôn kính”, Phật giáo Nam truyền ý niệm cũng chỉ tất cả Đức Phật new cần sử dụng tên tuổi này, Có nghĩa là Đức Phật Toàn tri, Toàn giác. Chỉ có Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Sammà lại Sambuddho) mới là Bậc Toàn giác, Toàn tri. Độc Giác Phật (Pacceka Buddho) cũng ko được tôn xưng như vậy.


Thđọng hai, về phương pháp có tác dụng tự thiện: Theo truyền thống cuội nguồn Phật giáo Nam truyền, bài toán cúng nhường thì đề nghị chính bạn thí chủ mang đến cúng nhường bởi sự hoan tin vui vì chưng thân khẩu ý thì sẽ được phước báu vô lượng, quanh đó người kia không có ĐK mang đến được. 

Trlàm việc lại, bài toán đoàn Drukpage authority cúng dường 10 tỷ đồng để gây ra Học viện Phật giáo Nam tông Khmer, giả dụ nhỏng lễ đồ cúng nhường nhịn bằng bao gồm của vị kia thì đang phước báu khôn xiết. Còn giả dụ nlỗi lễ đồ gia dụng cúng dường đó của fan khác thì cần mời thí nhà ấy đích thân cho tác bạch cúng nhường đóng góp thêm phần phước báu phân phát sanh mang đến thí chủ.


(trong hình ảnh là thay mặt BTS GHPGtoàn quốc tỉnh giấc Tây Ninc khuyến mãi xoàn lưu giữ niệm mang lại ngài Gyalwang Drukpage authority Ảnh: Ban Thông tin - Truyền thông TƯGH

 hầu hết nơi vì thiếu hụt đọc tin và hiểu biết đang bao gồm xử sự biết đến "quá lố" 

Thứ đọng cha, nghi thức ngoại giao vào tôn giáo: trong xu núm giao lưu cùng hội nhập thế giới, câu hỏi Giáo hội đứng ra mời những đoàn Phật giáo thế giới đến VN thì Giáo hội phải chủ động tổ chức triển khai trên lòng tin gặp mặt, trao đổi, học hỏi và chia sẻ, chính là bài toán làm cho tốt nhất có thể. 

Đối với những tỉnh, thành với cá nhân giả dụ đứng ra mời thì rất cần phải thực hiện hòa hợp cách thức của Nhà nước cùng Hiến cmùi hương Giáo hội. Lúc kia, họ yêu cầu tổ chức triển khai đón nhận mang lại cân đối nhằm tạo thành hình hình họa của Phật giáo dành riêng, quốc gia đất nước hình chữ S nói tầm thường đối với đồng đội thế giới, với tình kết hợp hữu nghị giữa đôi bên. 

Ngoài ra, lúc tiếp những đoàn Phật giáo nước ngoài, chúng ta cũng đề xuất nghiên cứu và phân tích từ bỏ ngữ, danh xưng vào Phật giáo đến tương xứng, rời lầm lẫn dẫn mang đến Phật tử hiểu không đúng. 


TT. Thích Nhật Từ

TT.Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Tlỗi ký Viện Nghiên cứu Phật học toàn quốc, Phó ban Phật giáo Quốc tế T.Ư GHPGcả nước, ngulặng Tổng Thỏng cam kết Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc 2008:

- Trong văn học Phật giáo Sanskrit, Pháp vương vãi (Dharmarja) là đức hiệu cao tay nhằm mục đích tôn xưng Đức Phật như “đức vua của đôi bàn chân lý”. Khái niệm Pháp vương vãi trong Phật giáo chỉ Đức Phật Thích Ca, bậc tuệ giác toàn mãn, ngay cả những bậc Bồ-tát đẳng giác vào truyền thống lâu đời Đại quá hay thánh A-la-hán vào truyền thống lịch sử Ngulặng tdiệt, cũng cần yếu sánh bằng. 

Về ngữ nghĩa, Drukpage authority Tức là “nhỏ rồng”, hoặc “sấm sét”. Tại Bhutung, vua của nước này có cách gọi khác là “Vua Rồng snóng sét” (Druk Gyalpo). Khái niệm “Drukpa” theo ngữ chình ảnh nêu trên là tự được chỉ cho “nằm trong về Bhutan” hoặc “nằm trong về dân tộc Ngalop, một dân tộc bản địa tđọc số quan trọng đặc biệt tại Bhutan. Trong truyền thống lịch sử Phật giáo Tây Tạng, đưa ra phái Drukpage authority (cơ mà Gyalwang Drukpage authority là trưởng chi phái) là 1 phái nhánh của phe phái Kagyu (phái Mũ Đỏ) trực thuộc Phật giáo Tây Tạng. Phái Mũ Đỏ chỉ là một trong tư phe phái của Phật giáo Tây Tạng. Trưởng của trường phái này còn không lân xưng mình là Pháp vương. Đức Dalai Lama, xem như thể vua của xứ đọng Tây Tạng, mở đầu phái Mũ Vàng cũng không khi nào call mình là Pháp vương vãi. Khái niệm Phật sống (hoạt Phật) cơ mà bạn toàn quốc thường xuyên dùng để làm chỉ đến Dalai Lama là do tín đồ toàn quốc thành kính nhân bí quyết quan trọng đặc biệt của ngài. Bản thân ngài không hề Gọi bản thân là Pháp vương vãi và cũng không chấp nhận Lúc fan không giống gọi mình bằng tên tuổi kia, ngài chỉ tự nhấn bản thân là 1 tu sĩ bình thường.

Thiển nghĩ về, bài toán lấn xưng khái niệm “Đức Pháp vương” hoặc “Bậc Toàn tri Tôn quý” của một vài Tăng Ni cùng Phật tử cả nước chẳng gần như thể hiện sự thiếu hiểu biết về Phật pháp, mà còn dẫn mang lại tình trạng “sùng bái thần tượng”, vốn rất không quen đối với lời dạy cao quý của Đức Phật.

Cần nói thêm, chiếc truyền thừa Gyalwang Drukpa chỉ là chi phái nhỏ tuổi trực thuộc trường phái Mũ Đỏ, một trong các bốn trường phái Phật giáo Kyên ổn Cương thừa Tây Tạng. Gyalwang Drukpage authority 12 đã làm cho đạo tại tè bang Ladakh, Ấn Độ, không hẳn là vua của Bhuchảy hay Sikkyên ổn, lại càng không hẳn là tín đồ đi đầu cao nhất của phái Mũ Đỏ; là 1 trong nhân đồ dùng “tầm trung” trong các loại truyền vượt của Kyên ổn Cương quá trên Tây Tạng, Bhurã, Mông Cổ… 

Trong các tổ chức triển khai Phật giáo nước ngoài dáng vẻ nlỗi Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Thế giới (Nhật Bản), Giáo hội Tăng-già Phật giáo Thế giới (Đài Loan), Hội Liên hữu Phật giáo Thế giới (Thái Lan), Đại lễ Vesak LHQ (Thái Lan), Diễn bọn Phật giáo Thế giới (Trung Quốc)… tôi chưa từng thấy Gyalwang Drukpa được mời tham gia như các vị Tăng thống, Chủ tịch các hiệp hội Phật giáo trái đất xuất xắc tổ quốc.

Về phương diện nước ngoài giao Phật giáo thế giới đối với Giáo hội, Việc chúng ta thản nhiên nhằm hiện tượng lạ lạm xưng “Pháp vương” cùng “Đấng Toàn tri Tôn quý” với cùng một cá thể nhỏng trên, dễ dàng dẫn cho tình trạng hiểu nhầm không xứng đáng gồm so với bốn phe cánh chủ yếu của Klặng Cương quá Tây Tạng, trong các số ấy, đưa ra phái Drukpage authority chỉ là 1 đưa ra phái nhỏ tuổi thuộc phái Mũ Đỏ.

Xem thêm: Thông Tin Tiểu Sử Ca Sĩ Tống Gia Vỹ, Tiểu Sử Ca Sĩ Tống Gia Vỹ

Một thực tế thiết yếu phủ định là việc lấn xưng “Pháp vương” và “Đấng Toàn tri Tôn quý” so với Gyalwang Drukpage authority đã khiến cho các Phật tử mang lại cùng với đạo Phật bằng tuyến đường tín ngưỡng, cầu phước, dễ cuồng tín cá thể. Hình ảnh tận hưởng xấu đi của sự việc lân xưng này còn giúp mang lại một vài Phật tử VN coi thường những bậc cao tăng thạc đức của Phật giáo toàn quốc, dẫn mang đến chứng trạng chỉ cầu phước báu, thế vì bắt buộc học Phật, tu Phật nghiêm túc để sinh sống cuộc sống tỉnh giấc thức.


Chuyên mục: GIỚI THIỆU NHÂN VẬT
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *