VỀ TÔN XƯNG “PHÁPhường VƯƠNG” Báo Giác Ngộ vấn đáp clỗi Tôn đức giáo phđộ ẩm cao cấp Trung Ương Giáo Hội: HT. Thích Thiện nay Tánh, HT. Thích Thiện tại Tâm, HT. Thích Nhỏng Niệm, HT. Danh Lung cùng Thượng Tọa Thích Nhật Từ (H. Diệu-Nlỗi Danh và Diệu Nghiêm thực hiện)

 


*

*

HT. Thích Thiện Tánh

HT.Thích Thiện Tánh, Phó Chủ tịch HĐTS, Trưởng ban Kiểm thẩm tra T.Ư GHPGVN: "Không nên có sự tôn xưng thái quá".quý khách đang xem: đức pháp vương vãi là ai

 

- Theo lẽ, danh xưng “Pháp vương” thường xuyên chỉ dành riêng nhằm tôn xưng Đức Phật. Tăng đoàn Phật giáo Ấn Độ truyền quá Drukpage authority có những danh xưng điều đó là vì truyền thống lịch sử của mình. 

Tôi suy nghĩ những mỹ trường đoản cú này được thực hiện nghỉ ngơi toàn nước nhằm mục đích sinh sản sự duyên dáng chỗ đông người, cũng tương tự tính biện pháp bí ẩn của các pháp hội sẽ tạo sự đông đảo làn sóng tò mò và hiếu kỳ trong dư luận.

Bạn đang xem: đức pháp vương là ai

lúc dịch và ra mắt nghỉ ngơi toàn quốc, theo tôi, những người dân bao gồm trách rưới nhiệm phải tìm kiếm phần đa tự ngữ phù hợp với văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa Việt, tránh việc có sự tôn xưng thái thừa, ưa chuộng ngoại và tùy tiện tuân theo suy xét cá thể mình, vị mẫu lợi của mình nhưng mà gạt bỏ gần như ích lợi khác, ảnh hưởng mang đến Giáo hội và văn hóa dân tộc.


*

HT. Thích Thiện nay Tâm

HT.Thích Thiện nay Tâm, Phó Chủ tịch HĐTS, Phó ban Tăng sự T.Ư GHPGVN: "Người gọi biết không có ai từ xưng với dấn sự tôn xưng nhỏng vậy".

- Trong gớm sám nhưng chúng ta trì tụng từng ngày, tôn xưng Pháp vương, Bậc Toàn tri là

 

hầu như từ dùng để chỉ đến Đức Phật. Nếu cùng với bốn phương pháp của một vị tu sĩ, một vị xuống tóc, môn đồ Phật thì sẽ không dám sử dụng hoặc nhận sự tôn xưng là Pháp vương vãi tuyệt Bậc Toàn tri cùng với ngẫu nhiên cá nhân nào, vào bất cứ trường phù hợp làm sao. Người tất cả đọc biết thì không ai làm vậy.

Với Phật giáo Việt Nam, Hòa thượng là giáo phđộ ẩm cao nhất. Mình thực hiện cách tôn xưng đó đối với những vị Tăng là tín đồ nước ngoài mang đến thăm hay thao tác, với phương châm của mình trong đoàn, đã là tôn quý rồi.

Thiết suy nghĩ Giáo hội cũng cần có sự lý giải so với những cá thể, tổ chức mời các đoàn Phật giáo nước ngoài mang lại đất nước hình chữ S cân nhắc trong vấn đề thực hiện các danh xưng, làm thế nào để sở hữu được sự thống duy nhất, tương xứng cùng với văn hóa truyền thống của Phật giáo ngơi nghỉ nước ta. Đừng nhằm ai kia tùy nhân tiện cường điệu, tôn vinh một phương pháp thái vượt. (http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Thích Nlỗi Niệm

HT.Thích Như Niệm, UV Thường trực HĐTS, Phó ban Trị sự GHPGVN TPhường.HCM:

- Thời gian qua, tôi cũng nghe ngài Gyalwang Drukpa (sinh năm 1963) cho Việt Nam 

 

được tung hô là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri Tôn quý”. Pháp vương tuyệt Bậc Toàn tri Tức là người thấy, nghe, biết vô cùng phàm, đấng giác ngộ, đọc biết hầu hết những pháp, tự này cũng chỉ dành nhằm tôn xưng Đức Phật - Bậc Đại Giác ngộ. 

Việc một fan đang tu tập nhưng mà từ bỏ xưng tuyệt tôn xưng là “Pháp vương”, “Bậc Toàn tri” tất nhiên là lấn xưng, sai trái.

Ngài Gyalwang Drukpa và đoàn Drukpa mang đến toàn quốc được sự chấp thuận đồng ý từ bỏ cơ quan quản lý về tôn giáo của Nhà nước, Giáo hội không mời. Họ triển khai những pháp hội nghi lễ biệt truyền sôi động tại cả nước, cho in tờ rơi PR sinh hoạt những ca tòng, ngay cả ca dua của tôi (cvào hùa Pháp Hoa, Q.Prúc Nhuận - PV) bọn họ cũng cho người vào vạc tờ rơi! 

Giáo hội vừa mới rồi cũng đã đón rước ngài Gyalwang Drukpage authority trang bị 12 và đoàn Drukpage authority trên Văn chống II TƯGH, trong nghi thức làng giao, clỗi tôn đức Call ngài Gyalwang Drukpa là “Hòa thượng”, điều này là Giáo hội vẫn mô tả rõ ý kiến của mình.

Xem thêm: Khấu Nãi Hinh Là Ai

Theo tôi, sự xuất hiện của đoàn truyền thừa Drukpa tại toàn nước cho dù Giáo hội ko mời nhưng mà Giáo hội vẫn có trách rưới nhiệm với Tăng Ni, Phật tử của bản thân mình. Công đức, tâm huyết, sự hy sinh vị đạo pháp của chư Tổ, Thầy, GHPGViệt Nam, Phật tử toàn nước chân đó là vô giá.(http://giacngo.vn/mobile/)


*

HT. Danh Lung (hình họa Bảo Toàn)

HT.Danh Lung, UVTT HĐTS, Phó Vnạp năng lượng phòng II TƯGH chuyên trách Phật giáo Nam tông:

 

Thđọng tốt nhất, về danh từ tôn xưng: Đoàn Drukpa đến Việt Nam có những danh trường đoản cú tôn xưng như: “Pháp vương”, “Nức hiếp chính vương”… Theo truyền thống Phật giáo Nam truyền từ xưa tới thời điểm này không một ai trường đoản cú xưng là Pháp vương. 

Và, GHPGtoàn quốc cũng không có danh xưng là Pháp vương. Danh xưng giáo phđộ ẩm cao nhất của GHPGđất nước hình chữ S chỉ bao gồm Pháp công ty (trong tiếng Khmer Hotline là Dhammà lại dhipateyya, có nghĩa là bạn cầm đầu giáo nguyên lý, tốt nói chính xác là vị mở màn của Giáo hội), còn bạn đứng đầu về mặt hành đó là Chủ tịch HĐTS GHPGtoàn quốc.

Trong lịch sử hào hùng Phật giáo, trường đoản cú Pháp vương vãi chỉ cần sử dụng đến Đức Phật, Đức Phật bắt đầu xứng danh cùng với danh xưng đó. Đối với tên tuổi “Đấng Toàn tri tôn kính”, Phật giáo Nam truyền ý niệm cũng chỉ có Đức Phật bắt đầu dùng tên tuổi này, Có nghĩa là Đức Phật Toàn tri, Toàn giác. Chỉ tất cả Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Sammà lại Sambuddho) new là Bậc Toàn giác, Toàn tri. Độc Giác Phật (Pacceka Buddho) cũng ko được tôn xưng điều này.

Thđọng hai, về cách thức làm từ thiện: Theo truyền thống lịch sử Phật giáo Nam truyền, Việc cúng nhịn nhường thì nên chính tín đồ thí công ty cho cúng nhường nhịn bởi sự hoan hỷ vị thân khẩu ý thì sẽ được phước báu vô lượng, kế bên fan đó không tồn tại điều kiện mang lại được. 

Trngơi nghỉ lại, câu hỏi đoàn Drukpa cúng nhường 10 tỷ VNĐ để kiến tạo Học viện Phật giáo Nam tông Khmer, nếu nhỏng lễ thứ cúng dường bằng thiết yếu của vị đó thì đang phước báu hết sức. Còn ví như như lễ đồ dùng cúng nhường đó của bạn khác thì nên cần mời thí công ty ấy đích thân đến tác bạch cúng nhịn nhường sẽ tăng thêm phần phước báu phân phát sinh mang đến thí công ty.

(trong ảnh là đại diện thay mặt BTS GHPGVN tỉnh Tây Ninc khuyến mãi tiến thưởng giữ niệm cho ngài Gyalwang Drukpage authority Ảnh: Ban tin tức - Truyền thông TƯGH

 hầu hết khu vực vày thiếu hụt đọc tin cùng đọc biết vẫn bao gồm xử sự được hiểu "thừa lố" 

Thứ tía, nghi thức nước ngoài giao vào tôn giáo: trong xu nỗ lực giao lưu với hội nhập quốc tế, vấn đề Giáo hội đứng ra mời các đoàn Phật giáo nước ngoài cho toàn quốc thì Giáo hội đề xuất chủ động tổ chức bên trên lòng tin chia sẻ, điều đình, học hỏi và chia sẻ, sẽ là việc có tác dụng cực tốt. 

Đối với các tỉnh, thành và cá nhân nếu đứng ra mời thì rất cần phải triển khai hợp qui định của Nhà nước cùng Hiến chương thơm Giáo hội. khi đó, chúng ta buộc phải tổ chức triển khai đảm nhận mang lại hợp lý để tạo ra hình hình ảnh của Phật giáo thích hợp, giang sơn toàn quốc nói bình thường đối với anh em quốc tế, cùng tình liên kết hữu hảo giữa đôi bên. 

Ngoài ra, Khi tiếp các đoàn Phật giáo nước ngoài, chúng ta cũng đề nghị nghiên cứu trường đoản cú ngữ, danh xưng vào Phật giáo đến phù hợp, rời lầm lẫn dẫn mang đến Phật tử hiểu không đúng. 

TT. Thích Nhật Từ

TT.Thích Nhật Từ, Phó Viện trưởng kiêm Tổng Thư ký Viện Nghiên cứu Phật học tập nước ta, Phó ban Phật giáo Quốc tế T.Ư GHPGViệt Nam, nguyên ổn Tổng Tlỗi cam kết Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2008:

- Trong văn uống học tập Phật giáo Sanskrit, Pháp vương vãi (Dharmarja) là đức hiệu cao cả nhằm tôn xưng Đức Phật nhỏng “đức vua của chân lý”. Khái niệm Pháp vương trong Phật giáo chỉ Đức Phật Thích Ca, bậc tuệ giác toàn mãn, tức thì cả những bậc Bồ-tát đẳng giác vào truyền thống Đại quá hay thánh A-la-hán vào truyền thống lịch sử Nguyên thủy, cũng quan yếu sánh bằng. 

Về ngữ nghĩa, Drukpa Có nghĩa là “bé rồng”, hoặc “sấm sét”. Tại Bhutan, vua của nước này nói một cách khác là “Vua Rồng snóng sét” (Druk Gyalpo). Khái niệm “Drukpa” theo ngữ chình ảnh nêu trên là từ được chỉ cho “trực thuộc về Bhutan” hoặc “trực thuộc về dân tộc Ngalop, một dân tộc tđọc số đặc biệt tại Bhutan. Trong truyền thống lịch sử Phật giáo Tây Tạng, chi phái Drukpage authority (nhưng Gyalwang Drukpage authority là trưởng bỏ ra phái) là một trong phái nhánh của trường phái Kagyu (phái Mũ Đỏ) trực thuộc Phật giáo Tây Tạng. Phái Mũ Đỏ chỉ là một trong những vào bốn phe cánh của Phật giáo Tây Tạng. Trưởng của môn phái này còn ko lấn xưng mình là Pháp vương vãi. Đức Dalai Lama, xem như là vua của xđọng Tây Tạng, Tiên phong phái Mũ Vàng cũng không khi nào điện thoại tư vấn bản thân là Pháp vương. Khái niệm Phật sinh sống (hoạt Phật) nhưng mà tín đồ Việt Nam thường dùng để chỉ đến Dalai Lama là vì bạn nước ta tôn kính nhân phương pháp quan trọng đặc biệt của ngài. Bản thân ngài không thể Điện thoại tư vấn bản thân là Pháp vương vãi cùng cũng ko đồng ý khi người khác Hotline mình bởi tên tuổi kia, ngài chỉ từ bỏ nhấn bản thân là 1 trong những tu sĩ bình thường.

Thiển suy nghĩ, việc lấn xưng tư tưởng “Đức Pháp vương” hoặc “Bậc Toàn tri Tôn quý” của một vài Tăng Ni với Phật tử VN chẳng phần đông diễn tả sự thiếu hiểu biết về Phật pháp, ngoại giả dẫn cho tình trạng “sùng bái thần tượng”, vốn cực kỳ lạ lẫm so với lời dạy dỗ cao tay của Đức Phật.

Cần nói thêm, chiếc truyền quá Gyalwang Drukpa chỉ là bỏ ra phái nhỏ dại trực thuộc phe cánh Mũ Đỏ, một trong tứ phe cánh Phật giáo Klặng Cương quá Tây Tạng. Gyalwang Drukpa 12 đã làm đạo tại đái bang Ladakh, Ấn Độ, chưa hẳn là vua của Bhutung giỏi Sikkim, lại càng chưa hẳn là fan mở đầu tối đa của phái Mũ Đỏ; là một trong những nhân trang bị “tầm trung” trong những dòng truyền thừa của Kyên ổn Cương vượt trên Tây Tạng, Bhutung, Mông Cổ… 

Trong các tổ chức Phật giáo thế giới tầm vóc như Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo Thế giới (Nhật Bản), Giáo hội Tăng-già Phật giáo Thế giới (Đài Loan), Hội Liên hữu Phật giáo Thế giới (Thái Lan), Đại lễ Vesak Liên Hợp Quốc (Thái Lan), Diễn bọn Phật giáo Thế giới (Trung Quốc)… tôi trước đó chưa từng thấy Gyalwang Drukpa được mời tham gia như các vị Tăng thống, Chủ tịch những hiệp hội cộng đồng Phật giáo nhân loại xuất xắc quốc gia.

Xem thêm: Lê Kiên Thành Là Ai Tổng Bí Thư Lê Duẩn: “Sức Mạnh Co Cụm Rất Nguy Hiểm”

Một thực tế quan trọng lấp định là sự lân xưng “Pháp vương” với “Đấng Toàn tri Tôn quý” đối với Gyalwang Drukpage authority đã khiến cho những Phật tử mang lại với đạo Phật bằng con đường tín ngưỡng, cầu phước, dễ cuồng tín cá nhân. Ảnh hưởng xấu đi của sự lạm xưng này còn làm cho một số trong những Phật tử đất nước hình chữ S coi thường các bậc cao tăng thạc đức của Phật giáo toàn quốc, dẫn đến triệu chứng chỉ cầu phước báu, cụ bởi đề xuất học tập Phật, tu Phật tráng lệ và trang nghiêm để sinh sống cuộc đời tỉnh thức.


Chuyên mục: GIỚI THIỆU NHÂN VẬT
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *