Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma lắp thêm 14 - Tenzin Gyatso - từ bỏ cho khách hàng là một trong Tu sĩ Phật giáo đơn giản và dễ dàng. Ngài là bậc chỉ huy niềm tin của Tây Tạng. Ngài sinh vào ngày 06 tháng 07 năm 1935, trong một mái ấm gia đình nông dân, trên ngôi làng mạc bé dại nằm tại vị trí Taktser, Amvì chưng, đông bắc Tây Tạng. Vào tuổi lên hai, cậu bé, kế tiếp được lấy tên là Lhamo Dhondup, được thừa nhận là hóa trang của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 - Thubten Gyatso.

Bạn đang xem: đức đạt lai lạt ma la ai

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma biết đến hiện tại thân của Đức Quán Thế Âm tốt Chenrezig - vị Bồ Tát của Lòng Từ Bi với là vị Thánh bảo hộ của Tây Tạng. Bồ tát là gần như chúng sanh vẫn giác ngộ, được truyền cảm xúc trường đoản cú lòng khát khao muốn đạt được Phật Quả bởi vì lợi lạc của toàn bộ chúng sanh, người đã thệ nguyện tái sinh trở lại trần thế sẽ giúp đỡ đỡ thế giới.

Sự Giáo dục đào tạo nghỉ ngơi Tây Tạng

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma bước đầu sự dạy dỗ vùng thiền môn của bản thân ở tuổi lên sáu. Chương thơm trình đào tạo và giảng dạy được xuất phát điểm từ truyền thống cuội nguồn Nalandomain authority, bao gồm năm môn bao gồm với năm môn prúc. Các môn bao gồm bao hàm lô ghích, mỹ thuật, ngữ pháp tiếng Phạn, với y học tập, cơ mà giữa trung tâm độc nhất vô nhị là triết lý Phật giáo, được tạo thành thêm năm loại: Prajnaparamita, Trí tuệ Ba La Mật; Madhyamika, triết lý Trung đạo; Vinaya, Giới qui định Tnhân hậu môn; Abidharma, Vi diệu Pháp; cùng Pramana, lô ghích cùng nhận thức luận. Năm môn phú bao hàm thơ, kịch, chiêm tinh, biến đổi cùng tự đồng nghĩa tương quan.

*

Vào tuổi 23, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang dự kỳ thi sau cuối tại Cvào hùa Jokhang làm việc Lhasa, vào Lễ Hội Đại Cầu Nguyện Hàng Năm (Monlam Chenmo) vào thời điểm năm 1959. Ngài đang thi đậu cùng với hạng danh dự và được trao bởi TS Geshe Lharampa, tương đương cùng với tiến sỹ bậc tối đa vào triết học tập Phật giáo.

Trách rưới Nhiệm Lãnh Đạo

Vào năm 1950, sau khi Trung Quốc xâm chiếm Tây Tạng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma được kêu gọi để đảm nhận hoàn toàn quyền lực thiết yếu trị. Năm 1954, Ngài cho Bắc Kinh để gặp mặt gỡ Mao Trạch Đông với những đơn vị chỉ huy Trung Hoa, bao hàm Đặng Tiểu Bình và Châu Ân Lai. Cuối thuộc, vào thời điểm năm 1959, sau cuộc bọn áp tàn nhẫn của quân đội Trung Hoa đối với phong trào khởi nghĩa của dân chúng Tây Tạng sinh sống Lhasa, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ nên trốn bay nhằm tị nàn. Kể tự kia Ngài đã sinh sống sống Dharamsala, miền bắc Ấn Độ.

*

Trong sự giữ vong, Chính Quyền Trung ương Tây Tạng vày Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma chỉ huy sẽ kháng cáo lên Liên vừa lòng quốc nhằm xem xét sự việc Tây Tạng. Đại Hội Đồng sẽ trải qua bố nghị quyết về Tây Tạng vào trong thời gian 1959, 1961 và 1965.

Quá Trình Dân Chủ Hóa

Năm 1963, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ trình bày một dự thảo hiến pháp dân công ty đến Tây Tạng, tiếp theo là một số cải cách để dân công ty hoá Chính quyền Tây Tạng. Hiến pháp dân chủ new chọn cái tên là "Hiến Chương Tây Tạng Lưu Vong". Điều lệ bao hàm sự tự do về ngôn luận, tín ngưỡng, tập hòa hợp cùng chuyển động. Nó cũng cung cấp lý giải chi tiết về tính năng của Chính Quyền Tây Tạng đối với những người Tây Tạng sinh sống lưu lại vong.

Năm 1992, Chính Quyền Trung Ương Tây Tạng xuất phiên bản gợi ý mang lại hiến pháp của một tương lai - tự do Tây Tạng. Nó lời khuyên rằng khi Tây Tạng được thoải mái, trọng trách thứ nhất sẽ là cấu hình thiết lập một Chính phủ Lâm thời có trách nát nhiệm ngay lập tức lập có nghĩa là thai một Hội đồng Hiến pháp để có mặt cùng thông sang một hiến pháp dân nhà đến Tây Tạng. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ hiểu rõ hi vọng rằng một sau này Tây Tạng, bao gồm bố tỉnh giấc truyền thống lâu đời của U-Tquý phái, Amdo với Kđắm say, sẽ tiến hành thống duy nhất cùng dân nhà.

Tháng 5 năm 1990, nhờ hiệu quả cải tân của Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, cơ quan ban ngành Tây Tạng lưu giữ vong đã làm được dân nhà hóa trọn vẹn. Nội những Tây Tạng (Kashag), mà trước đó đã được chỉ định và hướng dẫn vị Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã bị giải thể cùng với Hội đồng Nhân dân Tây Tạng lần sản phẩm X (Quốc hội Tây Tạng lưu giữ vong). Trong thuộc năm kia, những người Tây Tạng lưu vong sống sinh sống Ấn Độ cùng rộng 33 non sông khác đang thai 46 member vào trong 1 Hội Đồng Nhân Dân Tây Tạng lần vật dụng 11 được tổ chức triển khai trên đại lý mọi cá nhân quăng quật một lá phiếu. Hội đồng này, tiếp nối bầu ra những thành viên của một nội các bắt đầu.

Tháng 9 năm 2001, trong một bước tiến cho tới dân chủ hóa, cử tri Tây Tạng thẳng bầu Kalon Tripa - Chủ tịch Nội Các. Kalon Tripage authority bổ nhiệm nội những của mình, tiếp nối đề xuất được Hội đồng Nhân Dân Tây Tạng chấp thuận. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử vĩnh viễn của Tây Tạng, bạn dân sẽ thai ra vị chỉ đạo thiết yếu trị của mình. Kể từ cuộc bầu cử thẳng của Kalon Tripage authority, phong tục mà lại Từ đó các Đức Đạt Lai Lạt Ma - trải qua tổ chức của Ganden Phodrang - vẫn sở hữu quyền lực về rứa tục cũng giống như quyền lực tối cao trọng tâm linch nghỉ ngơi Tây Tạng - sẽ ngừng. Kể từ thời điểm năm 2011, Khi Ngài chuyển giao quyền lực tối cao thiết yếu trị của bản thân mang đến Vị chỉ huy được bầu, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã trình bày bản thân là đang về hưu.

Xem thêm: Tiểu Sử Phan Đình Giót - Tiểu Sử Tóm Tắt Phan Đình Giót

Sáng con kiến Hòa bình

Vào ngày 21 tháng 9 năm 1987 tại 1 trong các buổi rỉ tai với những thành viên của Quốc Hội Hoa Kỳ trên Washington DC, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đề xuất một Kế Hoạch Hòa Bình Năm Điểm mang đến Tây Tạng như thể bước thứ nhất hướng đến một giải pháp chủ quyền về tình trạng tồi tệ hơn làm việc Tây Tạng. Năm điểm của chiến lược nhỏng sau:

1. Chuyển hóa toàn bộ Tây Tạng thành một vùng độc lập.2. Loại vứt chính sách đổi khác dân số của Trung Quốc đe đe sự vĩnh cửu của tín đồ dân Tây Tạng nlỗi là 1 dân tộc bản địa.3. Tôn trọng nhân quyền cơ bạn dạng của tín đồ Tây Tạng với các quyền tự do dân chủ.4. Khôi phục cùng bảo đảm an toàn môi trường tự nhiên và thoải mái của Tây Tạng cùng tự quăng quật vấn đề Trung Hoa thực hiện Tây Tạng nhằm sản xuất trang bị phân tử nhân và đổ xả chất thải phân tử nhân.5. Khởi đầu những cuộc đàm phán trang nghiêm về tình trạng sau này của Tây Tạng và quan hệ giữa dân chúng Tây Tạng với quần chúng Trung Quốc.

*

Vào ngày 15 tháng 06, 1988, trong một bài bác tuyên bố mang đến những thành viên của Nghị Viện Châu Âu trên Strasbourg, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã giải thích thêm về điểm sau cùng của Kế hoạch Hoà bình Năm Điểm. Ngài ý kiến đề xuất những cuộc điều đình thân bạn China và dân chúng Tây Tạng nhằm đưa tới một thực thể chính trị dân nhà từ trị cho tất cả cha tỉnh của Tây Tạng. Thực thể này vẫn links với Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa cùng Chính phủ China vẫn liên tiếp chịu trách nhiệm về chế độ đối ngoại và bảo vệ của Tây Tạng.

Sụ Công thừa nhận Toàn cầu

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma là một trong những người của độc lập. Năm 1989, Ngài được trao Giải Nobel Hòa bình về cuộc chống chọi bất đảo chính của Ngài cho việc nghiệp giải pngóng Tây Tạng. Ngài luôn luôn cỗ vũ các chính sách về bất bạo động, ngay cả Khi đương đầu với sự máu chiến cực đoan. Ngài cũng đã trở thành Nhà giải Nobel trước tiên được công nhận vày sự quyên tâm của Ngài so với những vấn đề môi trường xung quanh toàn cầu.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đến rộng 67 giang sơn trải nhiều năm bên trên 6 lục địa. Ngài đã nhận được được rộng 150 giải thưởng, bởi tiến sỹ danh dự, phần ttận hưởng, vv, đang công nhận thông điệp của Ngài về độc lập, bất bạo động, đọc biết liên tôn giáo, từ bi cùng trách rưới nhiệm thế giới. Ngài cũng chính là người sáng tác hoặc đồng tác giả của rộng 110 cuốn nắn sách.

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn thảo luận cùng với những bên chỉ huy của những tôn giáo không giống nhau cùng tsay đắm gia vào những sự kiện nhằm nâng cao sự phát âm biết với kết hợp liên tôn giáo.

Kể trường đoản cú Một trong những năm 1980, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đang tsi gia vào đa số cuộc đối thoại cùng với các đơn vị công nghệ văn minh, đa phần trong các nghành tâm lý, thần gớm học, đồ dùng lý lượng tử với vũ trụ học. Điều này vẫn dẫn tới việc hợp tác lịch sử dân tộc thân các Tăng Sĩ Phật giáo cùng các nhà kỹ thuật danh tiếng trên nhân loại vào câu hỏi cố gắng góp đều cá thể giành được sự an nhàn trong trái tim hồn. Nó cũng đã dẫn tới việc bổ sung cập nhật ngành công nghệ tiến bộ vào chương trình huấn luyện truyền thống của các các đại lý Tu viện Tây Tạng được tái tùy chỉnh trong sự lưu giữ vong.

Nghỉ hưu chính trị

Ngày 14 mon 3 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma viết tlỗi cho Đại biểu của Hội Đồng Nhân dân Tây Tạng (Quốc hội Tây Tạng lưu lại vong) tận hưởng giải phóng quyền lực tối cao cố gắng sự của Ngài, vì theo Điều lệ của nhân dân Tây Tạng lưu vong, Ngài vẫn là tín đồ Tiên phong giang sơn. Ngài tuyên cha rằng Ngài sẽ xong phong tục mà theo đó Đạt Lai Lạt Ma đã nắm giữ quyền lực trung tâm linch và chính trị ngơi nghỉ Tây Tạng. Ngài sẽ nói rõ ràng, Ngài sẽ dự định vẫn tiếp tục thân phận của bốn vị Đạt Lai Lạt Ma đầu tiên là chỉ tương quan đến những vụ việc trung ương linh. Ngài khẳng định rằng Vị chỉ đạo được thai lựa chọn một phương pháp dân nhà đã thỏa thuận Chịu trách nhiệm hoàn toàn so với các vụ việc thiết yếu trị của Tây Tạng. clinkerhq.comạp năng lượng chống thỏa thuận cùng mái ấm gia đình của các Đạt Lai Lạt Ma - Gaden Phodrang - từ nay trngơi nghỉ đi chỉ có thể triển khai tác dụng đó.

*

Vào ngày 29 mon 5 năm 2011, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ký vào văn phiên bản xác nhận chuyển giao thẩm quyền nạm tục của Ngài mang lại bên lãnh đạo được thai chọn 1 giải pháp dân công ty. khi làm điều này, Ngài vẫn chấp nhận hoàn thành truyền thống lâu đời 368 năm của những Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ vận động với chức năng là Vị chỉ huy bao gồm cả chổ chính giữa linc lẫn chũm sự của Tây Tạng.

Tương Lai

Từ năm 1969, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn nói rõ rằng câu hỏi tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma yêu cầu được công nhận hay là không là sự việc đưa ra quyết định đối với quần chúng. # Tây Tạng, tín đồ Mông Cổ với bạn dân ở vùng Hy Mã Lạp Sơn. Tuy nhiên, trường hợp không tồn tại những khuyên bảo ví dụ thì sẽ sở hữu một nguy cơ tiềm ẩn rằng - trường hợp công chúng quyên tâm tỏ bày thèm khát mong phân biệt một Đạt Lai Lạt Ma sau này, thì những nghĩa vụ và quyền lợi được bảo đảm an toàn bất di bất dịch hoàn toàn có thể khai thác thực trạng vì chưng gần như mục đích bao gồm trị. Do kia, vào trong ngày 24 mon 9 năm 2011, những nguyên tắc lãnh đạo ví dụ so với câu hỏi thừa nhận Đạt Lai Lạt Ma tiếp sau đã làm được ra mắt, ko để địa điểm mang lại bất kể sự nghi ngại giỏi lừa dối nào.

Xem thêm: Tiểu Sử Anh Hùng Dân Tộc Trần Quốc Tuấn, Sơ Lược Về Tiểu Sử Hưng Đạo Vương, Trần Quốc Tuấn

Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma tulặng bố rằng khi Ngài khoảng tầm chín mươi tuổi, Ngài vẫn xem thêm các truyền thống cuội nguồn Phật giáo Lamas của Tây Tạng, công chúng Tây Tạng, với những người gồm liên quan khác quan tâm mang đến Phật giáo Tây Tạng, với đã đánh giá liệu cơ chế của Đạt Lai Lạt Ma gồm cần thường xuyên sau Ngài hay là không. Lời tuyên tía của Ngài cũng mày mò các cách thức khác nhau nhằm câu hỏi thừa nhận fan tiếp sau hoàn toàn có thể được thực hiện. Nếu được quyết định rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma sản phẩm công nghệ mười lăm rất cần được được thừa nhận, thì trách nát nhiệm có tác dụng như vậy sẽ tập trung chủ yếu vào các quan chức của Tổ chức Hội Gaden Phodrang của Đạt Lai Lạt Ma. Họ đề xuất tìm hiểu thêm tự những người cầm đầu những truyền thống Phật giáo Tây Tạng và hầu như Vị Hộ Pháp tất cả uy tín - hầu như Vị liên kết quan trọng tách bóc rời cùng với dòng truyền quá của các Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ đề nghị tra cứu kiếm lời khulặng cùng sự lãnh đạo từ các mặt tương quan với triển khai các thủ tục tra cứu kiếm với thừa nhận theo sự hướng dẫn của họ. Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma vẫn tulặng cha rằng Ngài đang vướng lại phần lớn trả lời bằng văn uống bạn dạng ví dụ về bài toán nầy. Ngài cũng chú ý rằng ngoại trừ bài toán tái sinc được ưng thuận thông qua những cách thức đúng theo pháp điều này, đã không có bất cứ sự thừa nhận tuyệt sự đồng ý nào đối với bất kể một ứng cử viên làm sao được tuyển chọn lựa chọn mang đến mục đích chính trị bởi vì bất kỳ ai, của cả rất nhiều kẻ đầu tàu của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.


Chuyên mục: GIỚI THIỆU NHÂN VẬT
Bài viết liên quan

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *